À propos de Mushanokōji Saneatsu 武者小路 実篤
Mushanokōji Saneatsu 武者小路実篤 (1885-1976)
Biographie
Mushanokōji Saneatsu naquit en 1885 dans une famille aristocratique de Tokyo. Il étudia au Gakushūin (école pour la noblesse japonaise), où il se lia d'amitié avec Shiga Naoya et Shiga Shigetaka. En 1910, avec Shiga Naoya, Arishima Takeo et d'autres, il co-fonda la revue littéraire Shirakaba ( Boule blanc ), devenant ainsi l'une des figures centrales de l'école Shirakaba. Outre les romans et les pièces de théâtre, il se passionna également pour la peinture et la calligraphie, laissant derrière lui une œuvre considérable mêlant texte et image.
À la fin de l'ère Meiji et au début de l'ère Taishō, la société japonaise connaissait une modernisation rapide, et les valeurs traditionnelles se heurtaient violemment aux idées occidentales. Le monde littéraire était divisé entre naturalisme, antinaturalisme et romantisme. L'école Shirakaba, qui valorisait l'humanisme, la dignité individuelle, la beauté et l'amour , s'opposait à l'hypocrisie et à la répression de l'époque.
Bien que la restauration de Meiji ait aboli la classe des samouraïs, de fortes distinctions subsistaient entre l'aristocratie, les anciens samouraïs et le peuple. Mushanokōji et Shiga Naoya, eux-mêmes issus de familles nobles, ont vécu de près les restrictions et l'hypocrisie de la société aristocratique. Le mariage, l'amitié et l'emploi restaient influencés par le rang social, ce qui rendait difficile la libre rencontre des personnes de classes différentes.
En littérature, le naturalisme s'est imposé vers la fin de l'ère Meiji, affirmant que « l'environnement et l'hérédité déterminent le destin », souvent sur un ton pessimiste et répressif. Parallèlement, une censure stricte était appliquée, et les œuvres critiquant le gouvernement ou la morale traditionnelle pouvaient être interdites. Le groupe Shirakaba adopta une position opposée : célébrant la nature humaine, il mettait l'accent sur la dignité et la créativité individuelles, et était fortement influencé par des penseurs occidentaux tels que Léon Tolstoï, Dostoïevski et Rodin . Il soulignait que chaque être humain possède une valeur et une dignité intrinsèques, et que la littérature devait s'attacher à « mener une vie plus riche de sens » plutôt que de se contenter de dépeindre les aspects les plus sombres de la société.
L'école Shirakaba croyait que les individus pouvaient surmonter les épreuves, s'exprimer librement et vivre avec honnêteté et sincérité. Elle critiquait le système de classes rigide et les contraintes morales de la société japonaise, prônant la liberté d'expression et la sincérité intérieure, et rejetant l'autorité arbitraire et la morale formalisée.
Œuvres représentatives de Mushanokōji Saneatsu
- Roman : L'Amitié ( Yūjō , 1919) — explore la pureté de l'amitié humaine.
- Pièce de théâtre : Maître de la Vérité ( Shinri Sensei ) — examine le conflit entre les idéaux et la réalité.
Peinture et calligraphie : Tout au long de sa vie, Mushanokōji a réalisé de nombreuses œuvres alliant peinture et calligraphie. Ses sujets de prédilection étaient les fleurs, accompagnées de courtes inscriptions philosophiques.
Atarashiki Mura (Le mouvement du « Nouveau Village »)
En 1921, Mushanokōji fonda Atarashiki Mura (Le Nouveau Village) à Kijō, dans la préfecture de Miyazaki. Il était convaincu que, malgré la beauté et l'amour qui imprégnaient le monde, la société moderne avait été pervertie par les classes sociales, le matérialisme et la compétition. Son ambition était de revenir à un mode de vie plus simple et de bâtir une communauté fondée sur l'égalité, l'amour et la beauté .
- Les membres se livraient à des travaux collectifs (agriculture, artisanat).
Ils partageaient les fruits de leur travail, rejetant la concurrence excessive.
Ils mettaient l'accent sur l'art et la vie spirituelle : la peinture, la musique, la lecture et les échanges intellectuels.
- Leur devise directrice était « Beauté, Amour et Vérité » ( Bi to Ai to Shin ).
Bien qu'Atarashiki Mura ne se soit jamais transformé en une utopie à grande échelle, il a influencé de nombreux jeunes et est devenu une expérience symbolique dans l'histoire de la pensée japonaise moderne.
Les années d'après-guerre et la vie après la guerre
Après la Seconde Guerre mondiale, Mushanokōji se consacra de plus en plus à la peinture et à la calligraphie. En 1936, il voyagea en Europe et en Amérique, visitant des galeries d'art du monde entier et rédigeant de nombreux articles critiques. Il commença à peindre vers l'âge de quarante ans et créa de nombreuses œuvres dans son style unique et si apprécié. Il peignait souvent des fleurs simples – chrysanthèmes, pruniers, tournesols, cosmos – accompagnées de courtes citations optimistes sur la vie.
Il continua à créer des œuvres jusqu'à un âge avancé et s'éteignit en 1976 à l'âge de 90 ans, laissant derrière lui un vaste héritage d'écrits et d'œuvres d'art.